enero 17, 2007

LOS ROSTROS SECRETOS DEL PERÚ


Este trabajo fue realizado para una exposición en el centro cultural Ricardo palma y para la publicación de un calendario para Fimart (empresa gráfica). Consistió en la elaboración e investigación de 12 máscaras peruanas, aquí publico algunos de los mejores trabajos realizados, la técnica empleada es basicamente el estucado, las fotos fueron tomadas por Heiz Plenge.

LA LLAMERADA

SON DE LOS DIABLOS


En la fiesta del corpus Christi (S. XIX), para reafirmar la fé religiosa, la iglesia católica autoriza la creación de diablos que acompañen la procesión. Las comparsas eran encargadas a indios y negros, como un medio de cristianización. Con el tiempo la ejecución de las comparsas de diablos se paganizó. Esto se explica porque el pueblo adapta lo aprendido a sus propias creencias y costumbres. Desde entonces se prohibió que los diablos bailen en las ceremonias. Más tarde, los diablos, junto a su Diablo Mayor, reaparecieron en las celebraciones delos carnavales, en Barrios Altos antiguo. Estos personajes son ágiles, saben bailar y zapatear, hacen acrobacias, bromas y piruetas. Cada diablo tiene su propia personalidad, y esta se enriquece enralación con el público

EL DIABLO MAYOR
(Son del Diablos-Lima)


EEl personaje que presentamos es el caporal de la danza el Son de los diablos, se encarga de guiar y organizar la comparsa;así mismo, de establecer el ordén entre los traviesos diablitos.

Todos los años salimos
cuando llega el carnaval,
y asustamos ala gente con
nuestro baile infernal.

Son de los diablos son
que vennimos a bailar,
y el pícaro Cachaifás
la guitarra va atocar.

Yo soy el Diablo Mayor
y me llamo Ñó Bisté,
con esta bemba que tengo
tan grande mirela usté.

LA MORENADA


Esta máscara pertenece a la danza de la morenada. esta danza se baila enla fiesta de la virgen de la Candelaria. Según Ignacio Frisancho: "con el asentamiento de los misioneros, encomenderos y mineros españoles, vinieron los primeros negros. Durante el primer siglo del coloniaje, algunos mercaderes y arrieros compraban esclavos en Lima, en el trayecto hacia Potosí,los vendían enlos poblados por los que iban. De este modo los ricos mineros y encomenderos de Puno los adquirían para su servicio.

EL MAQT'A


Maqt'a significa, en quechua, joven varón. Los Maqt'as son, en las danzas, personajes bufones, herederos de los pongos o personal de servidumbre del sistema social de la colonia.
Un maqt'a habla quechua, baila, cuenta chistes, anuncia novedades y critica sutil o abiertamente el entorno social, económico y político en el que se encuentra.
Los maqt'as establecen el orden en la fiesta, abren paso con su huaraca (honda)entre la gente, para que la danza se pueda ejecutar y desplazar por las calles del pueblo.

EL SAQRA


El saqra no es el supay (diablo maléfico), por el contrario, es un traviezo y simpático personaje de una de las danzas de la fiesta d ela Virgen del Carmen, segun dicen ayudó a construir el puente de cal y canto del pueblo. El saqra es un personaje nativo, es decir, no representa alos migrantes que llegan a la fiesta de la mamacha Carmen. El saqra es un profundo devoto de la virgen, pero no puede acercarse a ella en su condición de diablo. Su rostro contiene aves rapaces, felinos, serpientes, murciélagos, etc. Así, estos personajes sonlos receptores de la enigmática energía de Paucartambo.

LA LUNA


Esta máscara acompaña la danza del turco. Esta danza expresa el tiempo de recolección y agradecimiento en las fiestas relacionadas con las etapas del ciclo agrícola. ppor ello la luna ecierra un valor simbólico y es reconocida como personaje mítico este personaje tambien se ubica dentro del ciclo santoral, en el cual los santos se integran a los calendarios agrícolas indígenas.

EL SOL


La máscara del sol también acompaña a la danza del turco. En el desarrollo coreográfico de la danza, los santos se convierten en intermediarios ante Dios, para garantizar la protección de las cosechas y el bienestar del pueblo. la danza del turco simboliza la división del mundo entre cristianos y gentiles, al mismo tiempo que representa la presencia de los indios y turcos, quienes aparecen como gentiles tipificando sus valores de cultura como el sol y la luna.